無米樂 Let It Be
導演： 顏蘭權、莊益增 Yen, Cres
只想說一句：這部片太好看了！！我原來覺得這會是部在單純在說農民權益的硬調紀錄片，但卻大出我所料，這部片是部紀錄農業社會中最珍貴的價值的一部片，珍貴到讓我嚮往不已！
無米樂紀錄了台南縣後壁鄉一群農民們的生活，他們對工作的堅持，恬然自得的生活，還有面對困境時雖然無奈，但仍然要樂觀面對的那鼓幹勁，讓我們底下一群都市人開始思考起自己已經「冷化」的人生態度，甚至開始想要擁有像他們一樣的熱情與堅持，而主角夫妻間的互動，也讓台下的人除了掌聲與笑聲外，同時感受到了他們的真，另外還有像稻米的種植過程，農業的興衰史和這個後壁鄉小村的對照，市場供給問題等等我們以前吃飯時沒想到的問題，在片中也有一定的敘述，雖然我覺得片中提到政治與wto的段落稍微硬了點，但暇不掩譽，甚至連一般紀錄片中比較沒有注意的技術部分，也有優異的表現，成功的將「農」的概念與精神介紹給大家。
簡而言之，這部片不僅僅是讓你知道種稻的辛苦與可貴而已，這部片更是那種會讓你感謝你活在台灣，也讓你慶幸原來台灣還有這麼善良樂天的人在為大家付出的那種片，也慶幸台灣有這麼認真的紀錄片工作者在紀錄台灣這樣美好的一面，讓你知道台灣不是像一般媒體上說的那麼烏煙瘴氣，片中的農民們個個純樸善良，而他們的散發出來的光明能量甚至能藉由這部紀錄片感染給下面的觀眾，也不用像「生命」要刻意弄個寫一封信給已故親人的段落，「無米樂」從頭到尾渾然天成的向上提昇力量，值得大家去共同品嚐一番！
這是我今年覺得最難得的觀影經驗之一，如果你曾經給「生命」掌聲，那我相信當你看過「無米樂」後，會給他更多掌聲！
如果你對這部片有興趣，12/16（四）11：30台北光點S30還有一場
如果還是沒看到，那請你密切注意公共電視！(這部紀錄片是由公共電視投資的)
末代稻農的無米之樂
作者：郭宏治
引言：白米炸彈客是虛擬的爆炸聲，紀錄片「無米樂」則是真實的農民的聲音。兩者都是反應農村的聲音。這部紀錄片已成功地完成了一個重要的使命──為台灣保留了稻米文化的精神。
主文
正當白米炸彈客以激烈的手段引起社會對農村議題的關切；紀錄片「無米樂」則藉由鏡頭，讓觀眾感受農民真實生活中的尊嚴、智慧與無奈。
這部獲得二○○四年台灣紀錄片雙年展首獎的作品，由顏蘭權與莊益增這對伴侶共同執導。背景是台南縣的後壁鄉，片中主要人物是四個老農民，沒有旁白，沒有多餘的文字解說，導演儘量不介入影像中，讓老農民用自己的語言、動作述說台灣農村的故事：農民的作息生活，農民的信仰、生命哲學，甚至大時代變遷在他們身上留下的真實痕跡。
小標：九二一的「地震紀念冊」
顏蘭權與莊益增是東吳哲學系的同學，畢業後顏蘭權到英國學電影，一九九八年回台灣後先寫劇情片劇本。隔年發生了九二一大地震，她不滿意在電子媒體上看到的災區故事，於是決定「要去看真的事情」。這個決定讓她花了三年時間，拍成描述一個原住民部落重建的「地震紀念冊」。
剛拍攝時沒有資金，顏蘭權拿著剛過世父親留下的一袋金子，換了一、二十萬，加上舉債買了一套剪接設備。「拍紀錄片像個大漩渦，會把身旁的人拖下水。」自稱拍片當時「天天哀號」的顏蘭權，把男友莊益增拖下水一起拍。外號「莊子」的莊益增也再不能悠遊自在，他說：「這是我苦難的開始。」。為了增強專業知識，莊子去唸了台南藝術學院研究所。片子拍到一半，沒錢了。剛好公視希望買他們片子，解決了錢的問題，也完成了第一部紀錄片。
為了生活，之後顏蘭權接了文建會一個社區總體營造的案子，要拍攝壁鄉社區的故事。這個機緣帶他們來到後壁。
小標：在後壁幫老農民發聲
後壁，就像台灣多數農村一樣，沒有太多年輕人，在田裡耕作的都是五、六十歲以上的老人。拍攝過程中，顏蘭權希望訪問農民，鄉長介紹了三個人給她：七十五歲的老農夫崑濱伯，六十九歲的煌明伯以及「最年輕」的六十五歲文林伯。「當時做訪問時，他們聽不懂我的問題，他們的回答我也聽不懂。莊益增看了我拍回來的帶子，問我：『這種內容怎麼剪？』」顏蘭權回憶道。沒想到這三個原本「不及格」的受訪者再加上七十四歲的崑濱伯母，卻成了「無米樂」中最生動的主角。
這三個老農夫，讓顏蘭權產生一種焦慮感，他們年紀都很大了，很多東西以後可能都留不下來，她覺得必須讓他們發出聲意音。「不管你的對象是誰，拍紀錄片的基本理念就是當對方沒有聲音，必須幫他們發出聲音。」雖然首次採訪他們的經驗不太成功，但顏蘭權直覺對方的故事有趣，就決定拍下去，「我從沒想到『篩選』這個問題，而是要拍攝對象信任你，我們要打開他們的心。」剛好公視提供了經費，顏蘭權與荘益增兩人花了十五個月，在後壁蹲點，走進了四位受訪者的生活中，生動紀錄了農村文化。
小標：四個鮮活的農村文化代言人
崑濱伯，一個在日據時代受過初中教育的農夫，原本有機會離開農田去「上班」，也許今日已是個退休課長、靠退休金頤養天年的快樂阿公。身為長子的他，背起家裡的生計以及為還清父親欠下的債務，留在農村務農。除了種稻，他也開一家種子行，兼賣花生。五十多歲時，眼疾瞎了一眼，讓他反省為什麼老天給他這種痛苦，唯一能想到做過失德的事只有一件；批發給人家的花生可能烘得不夠乾，讓商家賣不好。從此，他要自己「更信神、更照起工做」。
崑濱伯母二十歲嫁給崑濱伯，當時兩人互不認識將陪伴彼此走過半個多世紀的另一伴。崑濱伯母在「這口灶」（這個家）喝了無數「苦湯」，下田耕種，趕回家生柴煮飯，農閑時還得去工廠打工補貼家用。崑濱伯感念妻子的辛苦，但也只會在玩笑間表達對妻子的謝意。
煌明伯，除了種田，也用傳統手藝打棉被，還賣到歐洲。他說，父親四、五十歲就悠閑地「照日」（在稻埕裡矖太陽）、享受退休生活；自己到了六十九歲，依然辛勤耕地。他不容許土地上長雜草，他知道除草劑會傷害他所愛的土地，在大熱天也要一鋤頭一鋤頭地清除雜草，一件汗衫擰出好幾杯汗水。他也知道要「覺悟」了，年紀大了、「快輪到了」，不可能一直耕種到死──雖然心中還是放不下土地。
文林伯養了後壁唯一的一條耕牛，除了種自己的田，也幫人家駛牛犛地。雖然農村經濟不好，但他很知足，不擔心稻作價格差，收入不好，因為大家都一樣，除非別人都好，只有自己差才需要擔心，他說：「不能什麼事都靠政府，政府沒有那麼多錢。」
小標：土地就像你所愛的人
影片主軸環繞著崑濱伯夫婦，再穿插煌明伯與文林伯的故事。從這幾個平凡的農民身上，觀眾看到了台灣的農村文化、稻米文化。土地對他們而言，不是產財與商品，而是生命。崑濱伯一本筆記本詳細記載著哪天插秧、施肥、下藥。他說：「土地就像你所愛的人，她要吃冰，就買冰給她吃；她要漂亮，就買口紅給她。」「作事人對土地沒感清就會死。」「土地是養我們的，我們的生命在這裡成長，土地若沒生命，咱要吃個鳥！」這些話，不是政客煽動民族主義情緒的話，而是這些生活在土地上五、六十年的老農人說出來的心聲。
別以為農民是閉鎖不知天下大事的愚夫愚婦。當崑濱伯口中說出二二八、蔣介石來台、「三七五減租」、「耕者有其田」、徵收軍糧與「肥料換谷」政策的種種與對農村的影響時，他不是沒知沒識的老粗，而是親身經歷這些歷史變遷的影響。農民承受了這些劇變輾過的痛苦而生存下來。導演本來要找學者專家談大的政經背景，後來發現老農夫講得更好，「就一腳把學者專家踢出去。」出身屏東農家、自己也種過兩年香焦、身分証上的職業還是「幫農」的莊益增說：「一些台北的知識分子、電視連續劇都有種刻版印象：鄉下人是不識字又沒衛生。事實上，他們的智慧是從生活中磨出來的。」
工人家庭出身，自稱是「都市俗」的顏蘭權，不識莊稼，下鄉每事間。阿伯阿嬸們口頭上唸著「戆囡仔，怎麼什麼都不懂！」一邊很得意地親身教導展現各種農村的知識技能。「我們不斷和他們講話，他們覺得我們都對他們的東西有興趣，他們就能展現出信心。」而導演們的鏡頭也記錄下這些珍貴的農村文化。
小標：無米之樂的無奈與自足
在耕作過中，老農夫展現出樂觀信心；但收獲期到來，他們的不安與焦慮開始顯露出來。一季的辛勤，可能因綿延幾天的雨、突來的風災兩災而損失殆盡。崑濱伯在雨季夜晚雇工趕收三分地的稻子，怕的是雨再繼續下，心血都全毀了。但天雨濕度高，這批稻子賣不到好價錢，三分地的稻子賣價共少了一千五百元。為了這一千五百元的損失，崑濱伯一晚盡是不捨、懊惱，又用各種方式自我安慰、解嘲，忙到凌晨回到家中，邊吃著冷冷的晚餐邊說：「錢只有進了腰袋才實在！」這一幕道盡了農夫的無奈。辛苦一季，夫婦兩人才賺七、八萬，平均一個人月收入還不到法定基本工資。一千五百元對他們而言是多大的一筆錢！
這一段，也呼應了這部片子的名子「無米樂」。這三個既反諷又知足的字眼，在表達看天吃飯的農人，當一無所獲無米可收時，只能自嘲地以「無米也是種快樂」來排解心中的憂苦。
影片中的三個老農民都會說出三個英文字母：Ｗ─Ｔ─Ｏ。也許並不完全瞭解ＷＴＯ的全貌，但他們知道是ＷＴＯ讓辛勤種出來的稻子價格愈來愈差。他們帶著無奈的心情看這趨勢，沒有激動的抗議言行，就如同經歷過去軍糧徵收、肥料換谷種種不合理的剝削時一樣無奈。「他們年紀大了，是處於等死狀況，如果他們是有小孩要扶養的中年人，對ＷＴＯ的反應就不是這樣低調。」莊益增解釋道。
小標：還給農民尊嚴與驕傲
顏蘭權說，拍「地震紀念冊」時，地震的焦慮不安都表現在拍攝過程中，而且影片中的角色多，無法深度捕捉到每個人的生活。當她拍「無米樂」時，就決定要「抓住每個人的生活」。十五個月的拍攝過程，跨越了四個稻作期，期間兩人三分之二待在後壁，最後三個月更每天從早到晚蹲在村裡。他們自稱不是天才型而是苦力型的導演，認真地像「兩個白痴小孩傻傻地跟在阿伯旁邊。」顏蘭權說：「每次到後壁，都感覺很快樂。拍攝過程中，自己不見了，每天想的、看得是他們。」這兩個「白痴小孩」用時間熬出一個又一個漂亮而精確的鏡頭，一段又一段深刻的訪談。顏蘭權說，台灣紀錄片很講創意，她在英國唸書時也想著把紀錄片做為有創意的藝術型式，但回台灣實際拍片後發現「鏡頭裡的人物太有生命力、太美了，任何創意都會減損他們的生命力。」
十五個月拍了三百五十個小時毛片，這時痛苦才開始。顏蘭權說：「我是要上剪接台才知道要什麼的導演。第一次剪到六十幾分鐘，知道自己剪錯了。影像有自己的生命力，它會帶著你走──當你剪不下去時，就知道只能重剪。」經過十五個月的後製過程，片子終於完成了，再經試映、俢改，於去年九月底推出。公視播了兩次，他們到各學校、社團放映十幾場，反應超出預料。原本以為三十五歲以上的人才會有感覺。沒想到二十幾歲的人也反應激動。莊益增不解地笑著說：「台灣記錄片喜歡衝突、偷窺。而這個片子又沒有性沒有暴力。」
拍攝過程中，導演發現片子有另一個重要的目的：「還給農民尊嚴與驕傲。」被拍攝對象看完之後都很快樂，坤濱伯的女兒打電給他們說，在片子中看到父親的聰明，還說，片子完成後爸爸很快樂。煌明伯告訴他們，看了這部片子哭了好幾次，因為「之前沒看到、也不知道自己這幾十年來是這麼苦。」莊益增說：「這就是紀錄片殘酷的地方。」不只讓觀眾看到主角，也讓主角看到自己。
小標：末代稻農的精神傳承
最近，清大教授楊儒賓去監獄探視聲援白米炸彈客楊儒門，帶了一部「無米樂」想送楊儒門。兩位導演談到「白米炸彈客」與「無米樂」時，結論是：「白米炸彈客是用虛擬的爆炸聲；我們是用真實的農民的聲音。」都是反應農村的聲音。即使影像中平靜呈現農民聲音，導演內心還有許多激動聲音想發出。顏蘭權說：「我們將失去的不只是看得到的白白稻米，而是稻米文化，老一輩教育下一代認知土地、生活的方式，不是進口米可以替代的。──台灣米很好吃，大家還是多吃台灣米。」莊子說：「台灣農夫的技術很高明、又勤勞。如果這些老農都死了，也許十幾、二十年後要從國外找人來教我們種田、種水果。」
在片子接近末尾時，崑濱伯用毛筆寫下了「末代稻農」四個字，崑濱伯母在一旁說：「是末代『滅農』啦！」兩位導演想挽回所見證的農村暮氣頹勢。不管主觀意願能否實現，這部紀錄片已完成一個重要的使命──就如另一位紀錄片導演林靖傑所說，他看完「無米樂」，第一個感覺是：「很感謝顏蘭權跟莊子為台灣留下這部片子。」稻米文化精神藉著「無米樂」留給新的一代。
（原載於新新聞周報932期）
我覺得很好看
[...] 了半年啦，當時在國際紀錄片雙年展的感動還猶存，六個月之前寫的無米樂感想現在看還是覺得我的文筆只寫出了他十分之一的 [...]
《無米樂》的阿伯阿姆請大家去看電影
在2005年五月…給自己一點點土地與農民的感動……
給所有支持《無米樂》的朋友：
親愛的朋友們，我們是蘭權與莊子，很抱歉，這封信來晚了。
謝謝大家長期來的支持與鼓勵，《無米樂》終於要上院線了。由於蘭權跟莊子過去並沒有宣傳影片的經驗，所以至今仍是忙得一團混亂，我們深刻地體會到，推廣一部影片比拍攝一部紀錄片，困難太多，也複雜太多。因此，《無米樂》的宣傳狀況並不太佳，希望大家幫忙《無米樂》做最後的衝刺。我們也了解，這樣的請求應該更早一點發聲，可是總因為…那麼…多了一點雜事、那麼…多了一點害羞，遲遲沒有跟大家拜託。真的很抱歉，在這麼緊急的時間，麻煩大家幫我們寫幾句推薦《無米樂》的文字，同時幫我們附上一篇《無米樂》的宣傳(不知道該如何傳給大家)，大量轉寄給武林各界好友，也懇請大家推薦親朋好友上戲院，讓更多的人看到《無米樂》，讓更多的人看到這群可愛的阿伯阿姆。
最後，再度致歉、再度感謝，同時也幫崑濱伯向大家說聲：勞累了。
一股關於《無米樂》的風潮正蠢蠢欲動地醞釀，等待您來引燃……
05月20日 ～ 06月03日 台北 總統戲院
05月20日 ～ 05月27日 台北 喜滿客京華影城
05月20日 ～ 05月27日 台中 萬代福影城
05月20日 ～ 05月27日 台南 國賓戲院
06月03日 ～ 06月16日 高雄 十全戲院
http://happyrice.com.tw
30個人有團購優待票喔 只要150元
5月20日首映(晚上7點20分)阿伯阿姆都會到喔
影片看過後非常感動,也希望國`外的親友一同享…能買到vcd嗎? rachei
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新營社大多元文化體驗學習營8.13(六)登場
特別邀請台南縣的女婿-藝術家施工中昊一同探討常民文化/美學
~邀請您一同來參與~
為探討台灣常民文化與美學，關注多元文化的發展樣態，台南縣新營社區大學暑期特地舉辦「多元文化體驗學習營」，8/13日（六）將帶領學員探訪台南縣的後壁鄉菁寮及墨林社區、鹽水田寮台灣詩路、台糖新營廠區等地，認識充滿稻香、蔗糖香及書香的大新營區人文之美。活動最末並特別邀請台南縣的女婿-榮獲台新藝術獎視覺藝術百萬大賞、擅長觀察台灣微妙敏感社會的當代藝術家施工忠昊與學員進行一場台灣常民文化/美學論壇。本活動竭誠歡迎有興趣者共襄盛舉，限額四十名，酌收200元，凡報名者贈送等值200元鼓勵學習劵，可抵用新營社大學分費，每天中午12時至晚上8時在新營社大辦公室受理報名，報名專線：06-6326927。相關活動內容歡迎上網站查詢：http://www.empower.org.tw
廣播節目想訪問導演
請問可以和我連繫嗎
我不是無米樂的導演阿 :S
日期/時間： 2005/9/16 星期五 19:00~21:00
講 者： 主持：30雜誌總編輯 游常山 、主講貴賓：「無米樂」紀錄片導演 莊益增、台北藝術大學兼任講師 耿一偉
地 點： 國泰人壽霖園生活廣場 台北市仁愛路4段296號B1
線上報名：http://www.bookzone.com.tw/oration/event.asp#48
活動說明： 隨著「無米樂」的熱映，引起廣大的迴響。讓樸實的農民生活：在土地上灑落的汗水、和大自然的互動、社會變遷下感恩的價值觀，單純卻直接地感動人心。邀請您一起來分享「無米樂」導演及幕後推手實踐夢想過程中的甘苦、用創意以小博大的無限可能。
1.主辦單位：《30》雜誌、國泰人壽
2.本活動免費參加，採自由入座，座位有限，請儘早報名！
[紀錄片] 無米樂
長期低迷的國片一直都沒有什麼起色，最近在新聞局的補助之下，增加了不少在電視曝光的機會，同時紀錄片也在最近被推上檯面 …
以前想看記錄片，似乎只有電視台製作的報導式紀錄片
請問”無米樂”有國際版本嗎? 英文字幕且要電影16或35mm底片
我代表德本國際影展
(http://www.cca.ukzn.ac.za/Durban_International_Film_Festival.h
tm)
想向此片的發行商洽詢
謝謝
無米樂台灣是中映電影發行的
你可以洽詢看看
http://www.cimage.com.tw/
真棒喔!
你好,很喜歡你的文字
我們邀請到顏導演來分享
我想在無米樂活動的網站中引用你的文字, 不知道是否可以?(為在文字旁附加出處)
請用怎麼與你聯絡呢?